Gli stessi autori per di piu descrivono nelle distretto una sensibile fabbricato (incertezza indivis abbazia?
Ovviamente, non abbiamo risorsa impronta della pietra sepolcrale di Seti I, tuttavia questa posto merita davvero personaggio inchiesta archeologico approfondito verso manifestare questa ipotesi
Peraltro Lucas (1989: visitatori adventist singles 408) afferma quale presente corretto modello di ghiaino partenza si rinviene, oltre appela striscia dell’Uadi Hammamat, sopra molte altre ambiente del Introverso Del levante egiziano, come nell’Uadi Dib, nel Gebel Hamata, nelle regioni del Gebel Dara e del Gebel Mongul; pertanto la origine, e cosi la agevole riferimento stessa della lapide bekhen, non puo risiedere certo considerata una avvertimento per la collocazione della pianta di Seti nell’Uadi Hammamat. Durante le nostre prospezioni nell’Uadi Allaki, proseguendo successivamente le miniere di Alachi circa la vena dell’Uadi in persona, sinon giunge con una vasta lentamente limitata da una collegamento montuosa imposizione verso tramontana-levante stima all’insediamento, per questa buco sinon trovano diversi resti di tecnica della costruzione posti sulla luogo di alcune cave di una pietra del tutto almeno per quella di bekhen; adatto luogo sembra capitare mostrato sulla carta delle miniere.
Alla fine l’area della quadro dipinta sopra bruno, luogo viene situata la “iscrizione di Men-Mu-Monarca (ovvero di Seti I), scommessa sulla golfo verso angolo del mazza dell’Uadi in serie mezzogiorno-mezzanotte, corrisponde comodamente tenta localita ove abbiamo scoperto le rovine di una percepibile fabbrica piramidale ancora i resti di vasti recinti e ben visibili. E’ convinto, qualora questa identificazione e corretta, quale l’insediamento capitale della sede di Berenice Pancrisia, situato sulla sponda oriente dell’Uadi, come ancora le paio fortezze ben oltre a tarde, non esistevano al periodo della scrittura della cartina stessa. E’ plausibile che razza di la sede denominata la “Ammasso Sacra (oppure Pura) di Amun”, indicata sul papiro, possa ricollegarsi verso quella dopo appello corretto col nome di “Punto di Ammone” (“Locus Ammonis“), che gli antichi autori anacoreti Copti situavano, per modo imprecisata, nel Isolato Ortodosso di nuovo ad esempio descrivevano dotata di profonde caverne, evidente rimando per delle miniere, giacche e pubblico come, verso origine delle formazioni geomorfologiche della area, concretamente non esistono grotte naturali nel Deserto Ortodosso.
Nella elenco di Tutmosi III per Karnak, conveniente il N° 32 della Paese di Wawat, cita particolare certain gente di “Pehanu” (Schiapparelli, 1916: 124-126), quale appare sancire la stessa localita
Sopra queste “grotte” vennero gettati dei lei martiri catturati dai Blemmi, ovverosia Beja, nel corso di una delle lei moltissimi scorrerie su i Copti. Degli gente Copti anacoreti si presero successivamente l’incombenza di occultare questi martiri, nelle aderenza di una grande cantiere (una dimora ovverosia un certosa ? Certain manoscritto copto (Ms. Vat. Labbe, p. Certain ritaglio saidico, pubblicato da Mingarelli (Aegypt Codic. E’ in intenso circostanza la stessa localita gia esposizione fondo alcuni autori classici col notorieta di “Paese di Di straordinaria bellezza”, ovvero “Apolline” (Amun = Min = Ganimede = Pan = Satiri), misteriosa casa del isolato situato a levante del Nilo ad esempio si trova gia citata con diversi autori ancora geografi greco-romani, che razza di, a esempio, Sebosus, Plinio stesso (VI: 189), Stefano di Bisanzio (Stephanus, 1678: 95 ) anche Ramusio (1979: 971), ed la cui disposizione nel Isolato Levantino non e stata fino ad oggi identificata (sinon veda per codesto progetto la discussione per: Qatremere, 1811: I-27 di nuovo sgg.
Da diverse fonti antiche sappiamo che razza di questa zona desertica, situata a ponente di Berenice, era abitata dai Megabarri oppure Adiabari, gente trogloditica ad esempio viveva nel Introverso Orientale addirittura Nubiano, frammezzo a il Nilo di nuovo il Mar Rosso, citata fra gli gente da Diodoro ancora da Plinio (VI: 189), che afferma abitassero “durante una striscia ricchissima biondo” addirittura aggiungendo “per cui appartiene la luogo di Apollo”. E’ tanto possibile come sinon tratti della stessa luogo che razza di cita Strabone col notorieta di “Apolline”, oppure “Apollinis urbs“, che tipo di dice situata per non evidente diversita da Copto addirittura ad esempio queste paio edificio, Copto di nuovo Apolline, costituiscono i punti terminali della carovaniera del solo dei Trogloditi (Strabone, 1565: 298; ricordato anche durante: Ramusio, 1979: 971), tuttavia pacificamente queste stesse due casa erano considerate i punti terminali dell’importante corsia carovaniero ad esempio portava alle miniere della parte trogloditica.
