Elio Revé: Папа “changui”
Май09

Elio Revé: Папа “changui”

Слово changüí обозначает на Кубе старинный простонародный танец. Этот музыкальный жанр возник на северо-востоке города Guantánamo в муниципальных округах Salvador, Yateras и Manuel Tames… …Одним из наиболее известных исполнителей чангуи является Elio Revé Matos, которого называют также “отцом чангуи” — “el padre del changüí”. Elio Revé Matos родился в Guantánamo в 1930г п.с. С начала своей музыкальной карьеры и до 1955 он играл в оркестре Armonía в родном городе, потом переехал в Гавану, где в 1956г создал свою собственную группу Elio Revé y su Charangón. Еще в Armonía Елио Реве начал экспериментировать с музыкой, смешивая музыкальные стили чангуи и сон. В Гаване Revé изменил формат оркестра и добавил элементы чаранги, такие как скрипки, и тромбон — из сона. Он сохранил особый ритм changüí, выбиваемый на бонгах (bongos), но заменил их на тимбалес (timbales), сохранив, таким образом, элементы changüí, и создав так называемый changüí “urbano” – “городской” чангуи. Новое направление этого музыкального стиля стало очень популярным на Кубе. В Оркестре Реве играли такие знаменитые впоследствии музыканты, как Juan Formell (основатель группы Los Van Van), Chucho Valdés, César Pedroso, Juan Carlos Alfonso, Yumurí. Orquesta Revé сыграл большую роль в формировании современной кубинской сальсы, поэтому Элио Реве также называют “отцом сальсы” — “el padre de la salsa” (хотя здесь стоит отметить, что сам Elio Revé-младший отрицает существование таких жанров, как сальса или тимба, и считает, что современные варианты сона, сонго, чангуи, как и дансона, болеро, чачача правильнее было бы называть “кубинской популярной музыкой”; прим. переводчика). На протяжении 41 года существования группы Elio Revé всегда чувствовал, что хотели слушать в его стране, поэтому Elio Revé y su Charangón находились на пике популярности все это время, не теряя ни свое оригинальное название, ни звучание. Еlio Revé трагически погиб в автомобильной аварии в 1997. Elio Revé Jr. (Elito) стал директором оркестра после смерти отца. С 20 лет он играл в Charangón’e в качестве пианиста, а также был аранжировщиком многих композиций. Под руководством Elio Revé Jr популярность Charangón’а выросла в новом тысячелетии. Сейчас концерты группы с успехом проходят в Европе, США, Мексике, Латинской Америке. Кроме того Elio Revé Jr является организатором Фестиваля Чангуи (Festival del Changüí), который каждый год проводится в декабре в Guantánamo. В 2006г Orquesta Revé отметил свое 50-летие. По материалам: community.livejournal.com/musica_cubana elio-reve-jr —...

Далее
Отпразднуем двухлетие сальса в Одессе в «Вечерке»! Вечеринка «Black & White»
Ноя24

Отпразднуем двухлетие сальса в Одессе в «Вечерке»! Вечеринка «Black & White»

28 ноября сальса в Одессе исполняется 2 года! С чем вас всех и поздравляю )) Мы прошли насыщенный событиями путь. Прошли его вместе и многого добились )) За что всем вам, сальсерас и сальсерос, огромное спасибо! 😀 «Вечерняя Одесса» приглашает всех сальсерос Одессы и гостей города отпраздновать двухлетие сальса в Одессе. Сальса-вечеринка «Black&White» состоится 26 ноября, в среду, в 21:00, по адресу: Пушкинская, 59. Дресс-код очевиден из названия вечеринки 😉 Телефон клуба: 21–74–12. Вечерка поддерживает сальса в Одессе вот уже больше года — огромное спасибо, Тонечка и весь персонал законодателя клубного движения! «Вечерняя Одесса», muchas gracias! 🙂 Viva la salsa en...

Далее
У наших сальсерос Нади и Саши родился ребенок. Поздравляем! )
Июл17

У наших сальсерос Нади и Саши родился ребенок. Поздравляем! )

У нашей большой сальса-семьи прекрасное пополнение — одни из первых сальсерос города Наденька и Саша подарили нашему городу маленькую сальсера Сонечку. Теперь Сан-Санычу (сынишке Алекса и Насти) будет с кем танцевать 🙂 Поздравляем вас, ребятки от всей души с рождением маленькой красавицы! Пусть Сонечка растет здоровенькой, красивой и умной, как ее замечательные родители, девочкой, полной любви и энергии сальса. Спасибо вам ребятки огромное за такой замечательный подарок городу и нашей семье...

Далее

История стилей сальса: как это было на самом деле

Сальса касино Сальса касино — (от слов salsa — соус, casa — дом) стиль танца, придуманный на латиноамериканской кухне. Она была такой тесной, что когда многочисленные домочадцы толклись на кухне во время семейных праздников с горячими кастрюлями с соусом, им приходилось быстро-быстро оббегать друг друга по кругу. При этом поднимая ноги и делая различные быстрые повороты, дабы не наступить напутающихся тут же детей, собак, кошек и прочих кубинских амазонов. Сальса Лос Анджелес Стиль Сальса Лос Анджелес или Salsa L.A. изобретен латиноамериканской прислугой в богатых американских домах. Кухни стали намного просторней, и прислуга спокойно могла проходить. Однако, хотя теперь две горничных могли спокойно пройти по линейке мимо друг друга и никаких детей в богатых домах не было, они продолжали по инерции подпрыгивать и делать повороты. Периодически какая-нибудь из служанок поскальзывалась на начищенном полу, и приходилось ее ловить на лету, буквально в сантиметре от пола. Так родились знаменитые поддержки. Сальса Нью-Йорк Сальса Нью-Йорк или Salsa N.Y. — служанкам, чтобы отучить их от прыжков и поворотов с кастрюлями, стали подвешивать тяжелое ядро на одну из ног (как доминиканским рабам). Но ядро тормозило привыкших прыгать латиноамериканок только на счет «раз». На счет «два» они все равно делали какое-либо движение. Так родилась сальса на счет «два».Соответственно, слово «salsero» вначале обозначало работника кухни и употреблялось только в женском роде. Сальсерос-мужчины появились в результате того, что латиноамериканцы обожали обжиматься с латиноамериканками на кухне, а у тех, как правило, всегда была в руках кастрюля с горячей сальсой. Горячая сальса непременно проливалась на горячих мачо, те принимались скакать по кухне с криками «Айййй, сальссссаборрр!!» (неприличное латиноамериканское ругательство в адрес горячей сальсы), выделывая пируэты руками и ногами, а испуганные подружки носились вокруг них кругами либо по линейке (как уж позволяли размеры кухни). Это так возбуждало мужчин, что они забывали о боли, и даже порой специально плескали на себя еще сальсы, дабы возбудиться еще больше. Ну а потом стали проделывать те же движения без стимулятора в виде горячего соуса. Источник: http://www.bestdancer.ru/salsa.php...

Далее

Кубинский сон и нью-йоркская сальса — два взгляда на один танец

КУБИНСКИЙ СОН И НЬЮ-ЙОРКСКАЯ САЛЬСА — I Автор: Dr. Morton Marks «С середины девятнадцатого века кубинская популярная музыка стала играть важную роль в развитии западной городской культуры. Кубинский танец повлиял на все: от хабанер, которые танцевали в салонах Нью-Йорка в шестидесятых, до конг, румб, ча-ча-ча, son-montuno и «молоденьких» мамбо. «Большая часть кубинской культуры, в том числе и танцы — производная от того, что Фернандо Ортиз окрестил «кубинским контрапунктом»: сочетания иберийских и африканских компонентов. Один из лучших примеров этому — son-montuno. В зависимости от конкретного региона Кубы доминантное влияние на музыку и общественную деятельность могло быть либо испанским, либо западно/центральноафриканским. В регионах, где выращивался табак, многие фермеры были из Испании или с Канарских островов. А там, где выращивался сахарный тростник, рабочие в основном были рабами, которых привезли из Западной и Центральной Африки в середине девятнадцатого века. Рабы, завезенные на Кубу, организовывали «cabildos» (религиозные братства) и уберегали в них религиозные и мирские танцы народов Yoruba, Fon, Ejagham и Kongo-Angola от исчезновения. В религиях Yoruba и Fon поклонялись многим богам и вызывали их, исполняя различные танцы, которые захватывали танцующих так, что боги словно «танцевали в их головах». Люди Ejagham формировали тайные общества, абакуа, члены которых танцевали на секретных ритуалах или в карнавальных парадах. Они носили маски, i’remes, (или «diablitos», что по-испански означает «маленький дьявол»), изображающие потомственные образы. На кубинскую культуру сильно повлияли конго-ангольцы с их неритуальными празднествами, congueri’as, на которых танцевались makuta и yuka. Yuka, напоминающая современную румбу, состоит из ronquido и campanero. Ronquido — это серии боковых степов, campanero – это восьмерка. Танцоры также исполняют военный ритуальный танец Конго, mani’, похожий на бразильские капоэйру и congueri’as. Yambu’, guaguanco’ и сolumbia — это подражательные танцы, формирующие «рубму» и относящиеся к ранним танцевальным формам Конго. Yambu’ — это танец в медленном темпе, часто ассоциирующийся с пожилыми людьми; он имитирует их движения и затруднения при выполнении повседневных дел. Guaguanco’, современная версия румбы, включает в себя vacunao, движение тазом, и состоит из двух частей: В первой происходит имитация погони мужчины за женщиной, они танцуют раздельно; Во второй, vacunao, движения символизируют победу мужчины. Хотя vacunao похож на европейский парный танец zapateo и на umbigada, другой выпад бедрами в ранних ангольских танцах, повлиявших на самбу, он, несомненно, относится к семейству танцевальных стилей Конго. Columbia, родившийся в сельской местности, представляет собой мужской сольный танец, состоящий из акробатических и имитационных элементов, которые делают его самым сложным из всех видов румб. Танцор может подражать игроку в мяч, велосипедисту, сборщику сахарного тростника, калеке или исполнять степы Abakua’n ireme’. Танцор и главный барабанщик соперничают друг с другом на протяжении всего танца. А вот Comparsas — это общее название для массовых танцев уличной румбы. Соседи образовывают comparsa и выступают на карнавалах и других...

Далее

Видео: Changüi образца 1938 года. Касино?

Вот такое видео прислала мне сегодня Катя: [youtube wtX04FNpwbE nolink] Музыка и танец называется Changüi. Вроде как это еще не касино, но как много общего! 🙂 А вот более современный вариант Changüi: [youtube 5YZAT-CpJ58...

Далее